大學宗教教育－營隊活動－的實施與評估
葉榮福
近兩三年來,台灣陸陸續續發生許多與宗教有關的重大社會事件,例如:中台禪寺事件(註一)、宋七力事件(註二)、妙天禪師事件(註三).這一連串的社會事件,給我們的社會的確帶來了不少的不安與困惑,不安的是,為什麼一向被人認為是勸人為善的宗教團體,竟然會成了製造社會亂象的根源?困惑的則是,如果連宗教團體都會被質疑是詐騙者,那宗教是否還可以被信任?
類似的假宗教詐騙事件,在台灣其實並不陌生.台灣的環境,是一個多元宗教的環境,任何的宗教,或任何的以宗教為包裝的團體或個人,很容易利用一般人對宗教的一知半解,以及人性中的許多弱點,進行假宗教之名行詐騙之實.這些詐騙事件之所以能夠一再得逞,其中一個很重要的原因是,我們國人普遍缺乏宗教教育,所以即使是受過高等教育的大學生也會成為受害者.
貳、以營隊活動推動大學宗教教育
我們國內的教育,從幼稚園到研究所,從來不注重宗教教育,只有在少數的教會團體辦的學校中會安排宗教教育,但也都是在嚴格的法規中尋找夾縫勉強實施.在如此環境下成長的同學,對宗教的看法多半是漠視、無知或揶揄(註四);由於缺乏認知又沒有興趣認識,因此我們的學生對不好的宗教或假的宗教也就很容易上當受騙.為了提高我們學生對假宗教的免疫力,最好的方法就是實施宗教教育.可是大學生對宗教早已興趣缺缺,所以為了吸引大學生"主動參加",比較可行的辦法是透過營隊活動,以大學生最喜歡的方式來呈現,讓同學在潛移默化中,對宗教有所認知與體會,「回歸生活體驗營」就是在這樣的理念下誕生了.
回歸生活體驗營(簡稱回歸營),是由一群在大學服務,關心宗教教育的老師所發起的.這個營隊取名為回歸,其目的是"想幫助年輕人深度面對自我、接受自我;找到生命的泉源,與創造生命的大我接觸,進而活出大愛."(註五)回歸營是從民國85年的寒假開始舉辦第一期,到目前為止已經辦過四期,參加過的大學生共有245人,這些大學生分別來自全國20幾所大專院校,男女比例約為1:2.第一期到第四期各期的詳細報名狀況如表一.
表一
第一期至第四期回歸營招生人數狀況表
|
期
別 |
報名人數 |
錄取人數 |
各大專院校數 |
男女比率 |
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第一期 (85.01.04~08) |
103人 |
65人 |
17所大專院校 |
22/43 |
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第二期 (87.01.19~22) |
90人 |
70人 |
26所大專院校 |
20/50 |
|
第三期 (87.07.04~07) |
48人 |
36人 |
19所大專院校 |
14/22 |
|
第四期 (88.01.28~31) |
95人 |
74人 |
22所大專院校 |
15/59 |
參、大學宗教教育的理念
以營隊活動的型態來推動大學生的宗教教育,回歸營雖然不是國內首創,但是有鑑於過去的經驗,回歸營提出了一些新的理念和作法,嘗試為國內的大學宗教教育建立一個新的模式─營隊活動學術化.我們希望透過學術的研究,讓國內的宗教教育能夠逐漸步上軌道,吸引更多的學者專家投入這方面的研究,提升國內宗教教育的品質.回歸營提出的理念有以下六點:
一、宗教教育實施的目的,不是為招收單一宗教的信徒.
國內許多的宗教團體,都會利用寒暑假舉辦大學生的營隊,不過這些營隊招收的對象,多半是以信徒為主,非信徒為輔;其目的是為加深信徒對自我信仰的認知與肯定,再者也藉此機會,對非信徒傳揚教義,以達到吸收信徒的目的.回歸營所招收的對象剛好相反,一律是非信徒;曾經有許多天主教信徒前來報名,都受到拒絕.回歸營的這項堅持,是因為我們相信,推動全民的宗教教育,遠比招收單一宗教的信徒來得重要.我們關心的是,現在的大學生─將來的社會中堅份子─他們的心靈是否寬容、他們對他人的態度是否足夠開放、他們是否有一顆敏銳慈悲的心願意去為他人服務.如果他們能夠具備如此的宗教情懷,他/她可以不必是一位天主教信徒,是佛教信徒也好,是道教信徒也好,可貴的是:他/她能夠在生活中落實對他人的關懷.
二、宗教教育實施的範圍,不在宣揚單一宗教的教義.
回歸營雖然是一群天主教的信徒所規劃的,但承接前面的堅持,我們規劃營隊活動時,首先看重的是:現在的大學生需要什麼?而不是我們要告訴他們天主教的信仰是什麼!反觀國內許多宗教性質的大學生營隊,都安排很多宗教的儀式,甚至有的營隊一報到就要先換上他們的"制服",按照修道人的常規作息.在回歸營裡,我們只有一項很簡單的要求:請你尊重你身邊的每一個人!我們認為這是人性的基本要求,誠如回歸營輔導手冊「回歸營的信念」第三條所寫的:我們相信每一個個體的生命都需要受到尊重,所以我們是以尊敬的態度去接納每一個人.(註六)學會尊重每一個人,比認識教義或成為信徒來得更重要,更根本.
三、宗教教育的中心思想是:宣揚真愛.
自從八十六年自殺首度躍升為國人十大死因之一後,衛生署五月才公佈的報告,再度顯示自殺依然是國人去年的十大死因之一(註七).自殺的原因固然有很多,但其中一個很重要的因素,是現在的人太缺少愛.整個社會受到功利主義的影響,大家都忙著賺錢,很少去關心自己身邊的人,因此越來越多的人,感到心靈的空虛,包括大學生在內.宗教教育所關心的,就是人們的心靈生活,而不是到底那一位神明才是真正的神;所以回歸營的中心思想是:宣揚真愛,誠如「回歸營的信念」第四條所寫的:我們相信每一個個體的生命都需要愛的關懷,所以我們努力地讓自己成為一個愛的陪伴者(註八).
四、宗教教育的出發點是,對內在生命的探索.
一般人常認為宗教都是在勸人為善,所以只要在生活中不去做太嚴重的壞事,應該就不需要宗教了,這是一個很大的誤解.宗教所關懷的是,人的心靈生活.現在的年輕人喜歡追尋新鮮又新奇的事物,但是卻害怕面對自己;正如前陣子轟動全世界的的CIH事件(註九),製造CIH的陳同學,面對電腦時是生龍活虎,面對人群時卻一臉靦腆.科技的進步,並不見得能給人類帶來幸福,除非我們能夠找到自己安身立命之所.宗教教育的出發點,就是鼓勵大學生對自我內在生命的探索,找到自己生命的方向,活出意義來.
五、宗教教育的酵母是,提供一個信任、開放與接納的空間,幫助大學生體會到人性的真誠與美善.
「回歸營的信念」第二條、第五條和第八條分別寫著:
我們相信每一個個體的生命都需要被接納,所以我們願意以一顆開放的心去接納每一個人(註十).
我們相信每一個個體的生命都期待一份真誠的友誼,所以我們願意毫不虛假地呈現在每一個人的面前(註十一).
我們相信每一個個體的生命都需要被鼓勵,所以我們願意由衷地去肯定每一個人生命中的點點滴滴(註十二).
宗教教育不是知識的灌輸,更不是教條的約束,是開啟人性的真誠和美善,所以當然我們要先創造一個這樣的空間與氛圍來吸引年輕人.
六、宗教教育的期待是,幫助大學生肯定宗教對人生的價值、在生活中培養宗教情懷.
宗教教育的最終目的,是希望每一位來到回歸營的年輕人,都能夠成為一個酵母;當他們回到自己的生活圈時,能夠發揮酵母的作用,去影響他/她周遭的人.他們不一定要成為一位信徒,但是他們會是一位有生命力的人,他們可以帶給別人希望和力量,就如耶穌當時曾經鼓勵祂的學生要去作「地上的鹽世界的光」(註十三).
肆、評估大學宗教教育實施的成效
為了具體評估營隊活動中宗教教育的實施成效,及檢測回歸營的理念,從第二期的回歸營開始,在每一期的課程中(參閱附表一至附表三),我們特別設計了一個單元─「珍珠寶貝」.這個活動的設計理論,是參考"價值澄清法"中的衡量輕重(註十四),其目的是希望藉此活動,瞭解學員參與營隊的動機與期待;同時在營隊結束前的「座談與分享」,我們再做了一次"珍珠寶貝回應"的問卷調查(參閱附表四),藉此瞭解學員在營隊中的收穫.「珍珠寶貝」整個活動的預期目標和進行內容如下:
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課程目標：幫助同學澄清自己來參加回歸營的主要目的 幫助我們瞭解同學對回歸營的期待 |
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時
間 |
流
程 |
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00 - 10 |
活動說明 *
發給每位同學一百萬的籌碼. *
解釋活動的目的. *
每一項寶貝的最低價是五萬.開價不可低於五萬.每項寶貝的底價不同,同學可依自己的需求開出不同的價碼. *
每一項寶貝只有二十個機會,欲購者從速,供不應求時以開價高者為優先. |
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10 - 35 |
輔導介紹寶貝: *
請每一位輔導介紹一項寶貝,幫助同學瞭解寶貝的內涵,寶貝有十項:
─找到幾個可以談心的朋友
─找回失去的自我 ─找到心靈的平靜
─找到自己生命的方向 ─對宗教有更多的瞭解
─瞭解生命的意義 ─找到自己所要的宗教
─對愛有更深的認識 ─認識天主教的精神
─找到生命的智慧與真理
*
給同學兩分鐘的時間自我盤算. |
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35 ─ 55 |
自由選購寶貝: *
每一項寶貝由一位輔導負責看守攤位,
同學開出的價若低於該寶貝的底價,可拒絕賣出或請同學提高價碼;若高出底價不必請他降價即可賣出,並在該寶貝的背面寫上其開出的價碼. |
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55 ─ 75 |
團體討論: *
逐一開出每一項寶貝的底價,並詢問開價最高的同學為何會開出如此高的價碼? *
每個人可分享自己買到那些寶貝? *
自己所買到的寶貝是否就是自己想要買的?
有沒有那個寶貝是自己很想買卻沒買到的? |
從第二期到第四期"珍珠寶貝回應"這份問卷調查的結果中,我們獲得兩項很重要的資料,一項是:"我在回歸營找到的寶貝"的統計結果,另一項是:"我真正想要的寶貝"的統計結果.第一項資料,可以作為評估整個營隊的宗教教育成效,第二項資料,則可以檢測營隊的理念,比較這兩項資料,則可以具體地瞭解整個營隊的特色.這三次問卷調查的統計結果,如表二至表四.
表二
第二期珍珠寶貝回應的統計結果
|
|
買到的寶貝 |
找到的寶貝 |
想要的寶貝 |
|
－找到幾個可以談心的朋友 |
38.5% |
70.8% |
38.5% |
|
－找到心靈的平靜 |
35.4% |
55.4% |
49.2% |
|
－對宗教有更多的瞭解 |
7.7% |
55.4% |
6.2% |
|
－找到自己所要的宗教 |
4.6% |
9.2% |
12.3% |
|
－認識天主教的精神 |
1.5% |
26.2% |
3.1% |
|
－找回失去的自我 |
29.2% |
26.2% |
30.8% |
|
－找到自己生命的方向 |
47.7% |
38.5% |
50.8% |
|
－瞭解生命的意義 |
32.3% |
29.2% |
23.1% |
|
－對愛有更深的認識 |
27.7% |
61.5% |
44.6% |
|
－找到生命的智慧與真理 |
43.1% |
26.2% |
53.8% |
表三
第三期珍珠寶貝回應的統計結果
|
|
買到的寶貝 |
找到的寶貝 |
想要的寶貝 |
|
－對愛有更深的認識 |
33.3% |
81.8% |
60.6% |
|
－對宗教有更多的瞭解 |
21.2% |
60.6% |
18.2% |
|
－認識天主教的精神 |
15.2% |
45.5% |
15.2% |
|
－找到自己所要的宗教 |
12.1% |
21.2% |
9.1% |
|
－找到幾個可以談心的朋友 |
45.5% |
63.6% |
45.5% |
|
－找到心靈的平靜 |
39.4% |
51.5% |
51.5% |
|
－找回失去的自我 |
33.3% |
42.4% |
39.4% |
|
－找到自己生命的方向 |
42.4% |
45.5% |
54.5% |
|
－瞭解生命的意義 |
36.4% |
30.3% |
48.5% |
|
－找到生命的智慧與真理 |
33.3% |
7.3% |
66.7% |
表四
第四期珍珠寶貝回應的統計結果
|
|
買到的寶貝 |
找到的寶貝 |
想要的寶貝 |
|
－對愛有更深的認識 |
11.8% |
70.6% |
55.9% |
|
－對宗教有更多的瞭解 |
11.8% |
48.5% |
4.4% |
|
－認識天主教的精神 |
8.8% |
47.1% |
7.4% |
|
－找到幾個可以談心的朋友 |
35.3% |
69.1% |
41.2% |
|
－找到心靈的平靜 |
35.3% |
51.5% |
48.5% |
|
－找到自己生命的方向 |
35.3% |
41.2% |
70.6% |
|
－瞭解生命的意義 |
35.3% |
39.7% |
51.5% |
|
－找到生命的智慧與真理 |
32.4% |
26.5% |
64.7% |
|
－找回失去的自我 |
29.4% |
25% |
42.6% |
|
－找到自己所要的宗教 |
14.7% |
11.8% |
4.4% |
(一)
從"我在回歸營找到的寶貝"統計結果來看大學宗教教育的成效
從這三期的統計結果中,就"我在回歸營找到的寶貝"這一項,我們發現無論是那一期,其排名前四項的寶貝都是:
**對愛有更深的認識
**找到幾個可以談心的朋友
**對宗教有更多的瞭解
**找到心靈的平靜
表五
第二期至第四期"我在回歸營找到的寶貝"前四項排名的順序表
|
排名 |
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
1 |
找到幾個可以談心的朋友 |
對愛有更深的認識 |
對愛有更深的認識 |
|
2 |
對愛有更深的認識 |
對宗教有更多的瞭解 |
找到幾個可以談心的朋友 |
|
3 |
對宗教有更多的瞭解 |
找到幾個可以談心的朋友 |
找到心靈的平靜 |
|
4 |
找到心靈的平靜 |
找到心靈的平靜 |
對宗教有更多的瞭解 |
雖然這四項寶貝的排名在不同的期別中略有不同,如(表五)所示,但基本上差異並不大."對愛有更深的認識"很明顯地是最受肯定的一項寶貝,也就是說這三期的學員,對回歸營最深刻的經驗與體會,就是"對愛有更深的認識"(參閱附表五).這項肯定和營隊的設計有密切的相關,這三期的課程中,每次都安排有三個主題,主題一、主題二和主題三,主題一和主題二的課程內容,每一期都會有不同的設計,唯有主題三「我的大愛」,三期的內容都是一樣的,其課程目標和進行的內容如下:
|
課程目標 |
*
整合回歸課程的整體目標：找到自己.欣賞(服務)他人。 *
體驗到自己的生命力和潛在的天才與能力,並體會到周圍親人與朋友的關懷(這是最大的禮物與資源)。 *
人不能單獨的活著，愛也不能被獨佔著。 宗教信仰指出：人始終是被創造者的大愛所包圍與滋潤著。 *
在基督信仰中確信：耶穌基督本人即是這大愛最完整的展現。 ∼燃燒自己，照亮別人∼ |
|
時 間 |
流
程 |
|
8:40~8:55 |
整合回歸課程旳經驗:體驗自己、欣賞他人、觀照人間。 |
|
8:55~10:15 |
*兩人一組,靜默體驗自我,觀愉欣賞組友。(2分鐘) *互為組友解鞋帶、脫鞋,體會赤足踏地的感受。 *學員與鄰人互提鞋子,敬默片刻後依序下樓,緩行走向聖堂前草地。 *洗腳禮：柯神父解說洗腳禮的精神與意義,請在場神父先向輔導洗腳、輔導們相互洗腳、學員與學員之間互相洗腳。 |
|
10:15~11:00 |
愛的饗宴：聖道與聖祭 *進堂:洗腳禮告一段落後,以歌曲帶領陸續進聖堂就座。 *聖道禮:解說式的進行讀經與講道。 *奉獻禮:每組學員由輔導陪伴將種子奉獻。 *聖祭禮:解說後在歌曲中進行。 *平安禮:互道平安。 *領聖體：工作人員領完聖體後,學員領受祝福及種子、回歸胸章。輔導為學員別上胸章。 *結束:在歌聲中回禮堂,進行座談與回應。 |
在「洗腳禮」中,學員從不明白→好奇→接納到感動,這一連串很複雜的心情變化,讓他們很深刻地經驗到,所謂的真愛就是:放下自己,為他人服務.曾經有一位男學員參加過第二期後,他很希望讓他再參加第三期,(回歸營為了讓更多同學有參加的機會,原則上每個人只能參加一次.)第三期結束後,他就去當兵;第四期他又特別從軍中請假來探營,為的就是一而再,再而三地經驗"為他人洗腳".
其次受到肯定的是"找到幾個可以談心的朋友",參加任何的營隊活動,一定都會認識一些新的朋友,可是在回歸營裡,卻有近七成(參閱附表六)的同學,表示他們在這兒找到的,是"可以談心的朋友".這樣的肯定,我們要感謝每一位,為回歸營付出的小隊輔導;他們在營前都經過相當的準備和訓練,尤其是在回歸營裡最為強調的"靈修時間".藉著這個時段的分享與共融,凝聚了每一位工作人員的共識與力量;讓每一位來到回歸營的同學,所感受到的不是任何一個個人的表現,而是整個團隊的合作與默契,這樣的氛圍自然形成了一個信任、開放與接納的空間.
雖然在這三期的課程中,都沒有安排任何講解天主教教義的課程,可是卻有近五成五(參閱附表七)以上的同學,表示他們來到回歸營後,對宗教有了更多的瞭解.這項肯定對於我們的宗教教育理念,確實是一大鼓舞;也就是說,其實我們不需要急著向同學傳講教義,因為實施宗教教育的目的,本來就不是為招收信徒.我們只要提供機會給他們反省和體驗,他們自然會從這些寶貴的經驗中,去看到宗教對人生的價值,進而對宗教保持開放的態度,這就是宗教教育的一大步了.
一般的營隊活動,多半給人的感覺是嘻嘻哈哈;宗教性質的營隊活動,則可能過於嚴肅.可是卻有五成(參閱附表八)以上的同學,表示他們在回歸營裡"找到心靈的平靜".不嚴肅卻帶有溫馨,不膚淺卻蘊涵深度,這就是回歸營推動宗教教育最有吸引力之處.在短短四天三夜的營隊活動裡,要讓一半以上的參與者,都能體會到心靈的平靜,確實是不容易,回歸營做到了.我們在課程的安排上,盡可能地給予同學機會與時間,去體會、反省、聆聽與分享,藉著這樣的過程,他們學會了和自己相處,也學會了和別人相處,他們已經培養了宗教的情懷.
(二)從"我真正想要的寶貝"統計結果來檢測回歸營的理念
從這三期的統計結果中,就"我真正想要的寶貝"這一項(表六),我們發現無論是那一期,其排名前五項的寶貝都是:
**找到生命的智慧與真理
**找到自己生命的方向
**對愛有更深的認識
**找到心靈的平靜
**瞭解生命的意義
表六
第二期至第四期"我真正想要的寶貝"前五項排名的順序表
|
排名 |
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
1 |
找到生命的智慧與真理 |
找到生命的智慧與真理 |
找到自己生命的方向 |
|
2 |
找到自己生命的方向 |
對愛有更深的認識 |
找到生命的智慧與真理 |
|
3 |
找到心靈的平靜 |
找到自己生命的方向 |
瞭解生命的意義 |
|
4 |
對愛有更深的認識 |
找到心靈的平靜 |
對愛有更深的認識 |
|
5 |
(7)瞭解生命的意義 |
瞭解生命的意義 |
找到心靈的平靜 |
從這五項寶貝的排名,我們發現兩點值得思考的:
1.現在的大學生對自我生命的追尋有強烈的渴望.
這五項寶貝中,有四項都是關於自我生命的追尋,每一項寶貝都有近五成以上(參閱附表九至十三)的同學,表達那是他們生命中渴望去尋找的寶貝;尤其是第五項"瞭解生命的意義",其排名順序呈現直線上昇.第二期才排名第七位(23.1%);第三期就升到第五名(48.5%);第四期更竄升到第三名(51.5%).另一項值得注意的寶貝,則是"找到生命的智慧與真理",幾乎始終保持前茅,而且總是有六成以上的同學,渴望追尋這項寶貝.這些現象都印證了,回歸營理念中的第四點─宗教教育的出發點,是對內在生命的探索.大學生渴望對自我的生命,有更多的認識與瞭解;雖然科技日益進步,但是仍然無法滿足他們對生命的渴望.
2.現在的大學生渴望尋找真愛.
大學生的生活,雖然表面上看起來多采多姿、無憂無慮,但是實際上來到回歸營的同學,卻有五成五以上表示,他們渴望尋找真愛.這就印證了回歸營理念中的第三點─宗教教育的中心思想是,宣揚真愛.大學生並不缺乏愛與被愛,但他們卻不見得懂得真正的愛;所以一旦感情上遇到挫折,就很容易作傻事.此外現在的大學生,因為課業和打工的關係,與家人相處的時間較少,親情上缺少聯繫,遇到困難多半自己想辦法解決,與人之間的關係極為淡薄,更加深了他們對真愛的渴望.
(三)比較"我在回歸營找到的寶貝"和"我真正想要的寶貝"來看回歸營的特色
當我們將以上的兩項統計結果,包括第二期至第四期(參閱附表十四至十六)同時作比較,我們發現,無論是那一期,其差異較大的前四項寶貝都是:
**對宗教有更多的瞭解
**認識天主教的精神
**找到幾個可以談心的朋友
**對愛有更深的認識
從這四項寶貝各期百分比的差異中(如表七所示),我們看到無論那一期,都有四成以上的學員表示,他們在參加過回歸營後,對宗教的認識比未參加前要更清楚.這樣的差異,顯示回歸營在宗教教育上已經發揮了正面的功能;除此之外,也有三成以上的學員表示,他們在參加前後,對天主教的精神有更多的認識.這樣的差異,有些讓我們感到意外,因為這三期的課程中,並沒有安排任何有關天主教教義的課程;可以解釋的是,學員們也許在參加前對天主教或多或少有一些刻板的印象,例如:在招生的過程中,就有很多同學詢問,這個營隊是否會拉人信教.經過實際的相處與體會後,他們發現原來過去的印象,只是自己的一些偏見.同學們能有機會澄清這些偏見,其實也是宗教教育很重要的一環;也就是說,由於有這次的經驗,他們也許會對宗教採取更為開放的態度,或者是因此肯定宗教對人生的價值.
表七
第二期至第四期比較"我在回歸營找到的寶貝"和"我真正想要的寶貝"前四項排名的順序表
|
|
第
二
期 |
第
三
期 |
第
四
期 |
|
1 |
對宗教有更多的瞭解 49.2% |
對宗教有更多的瞭解 44.4% |
對宗教有更多的瞭解 44.1% |
|
2 |
找到幾個可以談心的朋友 32.3% |
認識天主教的精神 30.3% |
認識天主教的精神 39.7% |
|
3 |
認識天主教的精神 23.1% |
對愛有更深的認識 21.2% |
找到幾個可以談心的朋友 27.9% |
|
4 |
對愛有更深的認識 16.9% |
找到幾個可以談心的朋友 18.1% |
對愛有更深的認識 14.7% |
除了以上兩點,很清楚地顯示出回歸營的特色之外,"找到幾個可以談心的朋友"和"對愛有更深的認識",也可以說是回歸營的另一特色.由於回歸營所提供的,是一個"開放、信任與接納的空間",所以在這兒大家很容易打成一片,成為可以談心的朋友;也因為彼此經歷過互相為對方洗腳的經驗,更加深了這份友誼.曾經有一位學員第四期回來探營時,和我們分享,有一次她接到她們同組一位在台中唸書的組員,打電話向她求救,告訴她想要自殺;她立即發動她們同組的人,趕快用各種的方式來關心,終於幫助那位組員渡過了難關.這樣的經驗,充分顯示他們已經在生活中,展現她們的宗教情懷,彼此關懷、互相鼓勵,成為名副其實的"愛的陪伴者"(註十二).
伍、結論
回歸營有了這四期的經驗,已經增加了不少的信心,也更肯定了大學宗教教育的前瞻性.因此在八十七年的九月,回歸營已經開始了第二期的工作,那就是"回歸人的歸友營"(註十三).就第一期至第三期參加過的171位學員中,有45位學員從各地趕來參加,有30位學員來電有事無法前來,一共有四成三以上的學員表示,希望繼續和回歸營保持關係.這是一份期許,也是一份責任;期許回歸營能夠永續經營,成為這群年輕人可以投身的園地;責任則是,回歸營雖然已經有了這個好的開始,但還需要更多學者專家或有心人士的投入,協助我們讓回歸營所建立的模式,能夠得到更多的認同,讓更多的大學生可以接受宗教教育,讓我們的社會更祥和、更美好.
附註
註一:中國時報,85.9.4,五版.
註二:聯合報,85.10.12,三版.
註三:中國時報,87.6.27,五版.
註四:葉榮福(80),從全人教育的觀點談宗教輔導的重要性,測驗與輔導雙月刊,106卷,p2136-2138.
註五:呂慈涵(88),緣起與展望,第四期回歸營輔導手冊,p2.
註六:葉榮福(88),我們的信念,第四期回歸營輔導手冊,p5.
註七:聯合報,88.5.14,第九版.
註八:葉榮福(88),我們的信念,第四期回歸營輔導手冊,p5.
註九:聯合報,88.4.29,五版.
註十:
葉榮福(88),我們的信念,第四期回歸營輔導手冊,p5.
註十一:同上.
註十二:同上.
註十三:天主教聖經(1976),瑪竇福音,第五章,13-14節.
註十四:洪有義(72),心理出版社,p191.
註十五:葉榮福(88),我們的信念,第四期回歸營輔導手冊,p5.
註十六:呂慈涵(88),緣起與展望,第四期回歸營輔導手冊,p5
.
附表
附表一
第二期回歸營課程表
|
日期 時間 |
1月19日 （一） |
1月20日 （二） |
1月21日 （三） |
1月22日 （四） |
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6:50~7:35 |
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晨
間 頌
禱 |
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7:35~8:30 |
早
餐 |
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8:40~10:40 |
主題一: 我的困惑 |
生活體驗一: 觀照我心 |
主題三: 我的大愛 |
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10:40~11:00 |
輕鬆小品 |
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11:20~12:00 |
靜坐與冥想 |
仙樂風飄 處處聞 |
座談與分享 |
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12:00~14:00 |
午
餐 |
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14:00~15:00 |
台南車站 集
合 報
到 |
主題二: 我的探索 (14:00~16:00) |
生活體驗二: 點燃我心 (13:00~17:00) |
珍重再見 後會有期 |
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15:00~15:30 |
開 幕 式 |
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15:30~17:00 |
珍珠寶貝 |
輕鬆小品 (16:00~16:30) |
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有獎徵答 (16:30~17:00) |
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17:00~18:00 |
認識環境 |
?! (17:00~18:00) |
夕陽伴我歸 |
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18:00~19:30 |
晚
餐 |
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19:30~20:30 |
相見歡 |
生命經驗 分享 |
心情寫真 |
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20:30~21:30 |
真心相遇 |
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附表二
第三期回歸營課程表
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7/4(六) |
7/5(日) |
7/6(一) |
7/7(二) |
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6:45－7:25 |
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晨間領禱 |
晨間領禱 |
晨間領禱 |
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7:35－8:30 |
早餐 |
早餐 |
早餐 |
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8:40－10:40 |
主題一: 我的困惑 |
生活體驗一: 專注我心 |
主題三: 我的大愛 |
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10:40－11:00 |
照全家福 |
輕鬆小品 |
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11:00－12:00 |
觀照我心 |
仙樂風飄 處處聞 |
座談分享 |
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12:10－13:50 |
午 餐 |
午 餐 |
午 餐 |
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14:00－15:30 |
台南車站集合 |
主題二: 我的探索 |
13:00 出發前往瑞復 生活體驗二: 點然我心 |
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15:30－16:00 |
15:30－16:15 開幕式 |
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16:00－16:30 |
輕鬆小品 |
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16:15－17:30 珍珠寶貝 |
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16:30－17:30 |
有獎徵答 |
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17:00 夕陽伴我歸 |
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17:30－17:50 |
環境介紹 |
散心時間 |
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18:00－19:00 |
晚 餐 |
晚 餐 |
18:00－20:30 台南小吃 參訪古蹟 |
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19:00－21:30 |
A.
相見歡 B.
小組時間 C.
表演隊呼 |
生 命 經 驗 分 享 |
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21:－23:00 心心相惜 |
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1/28 四 |
1/29 五 |
1/30 六 |
1/31 日 |
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6:50─7:30 |
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晨間頌禱 |
晨間頌禱 |
晨間頌禱 |
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7:40─8:30 |
早
餐 |
早
餐 |
早
餐 |
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8:40-10:40 |
主題一: 我的困惑 |
主題二： 我的徬徨 |
主題三: 我的大愛 |
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10:40─11:00 |
照全家福 |
輕鬆小品 |
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11:00─12:00 |
觀照我心 |
歡唱我心 |
座談與分享 |
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12:10─1:50 |
12:10-2:00 參訪古蹟 台南小吃 |
午
餐 |
午
餐 |
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2:00-3:30 台南車站集合 |
2:00出發 前往瑞復 |
2:00-4:00 專注我心 |
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3:30-4:15 開幕式 |
2:30-5:00 點燃我心 |
4:00-4:30 輕鬆小品 |
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4:15-5:30 珍珠寶貝 |
5:00-6:00 夕陽伴我歸 |
4:30-5:15 有獎徵答 |
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6:00啟程 返回碧岳 |
5:15-6:00 散心時間 |
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6:00-7:00 |
晚
餐 |
7:00晚餐 |
晚
餐 |
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7:00-10:00 |
相見歡 小組時間 表演隊呼 |
8:00-10:00 我心渴望 |
心心相惜 |
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珍
珠 寶
貝 的
回 應
親愛的同學:
經歷了剛剛的洗腳禮,相信您的內心一定有很深的感動,希望這份感動能常常留在您的心中,去影響您周遭的朋友和家人.
您還記得您剛到時我們做的"珍珠寶貝"活動嗎?
您在回歸營找到您要的寶貝了嗎?
也許這份回應可以幫助您整理一下這幾天的收穫!
請在適當的空格內打勾ˇ.
我
我到 我寶
買
在的 真貝
到
回寶 正
的
歸貝 想
寶
營 要
貝
找 的
─找到幾個可以談心的朋友 □
□
□
─找到心靈的平靜 □
□ □
─對宗教有更多的瞭解
□
□
□
─找到自己所要的宗教
□
□
□
─認識天主教的精神
□
□
□
─找回失去的自我
□
□
□
─找到自己生命的方向
□
□
□
─瞭解生命的意義
□
□
□
─對愛有更深的認識
□
□
□
─找到生命的智慧與真理 □
□
□
您在回歸營找到的寶貝是否就是您想要的寶貝呢?
如果是的話,恭喜您
不虛此行;如果不是,您可否給我們一些建議..... |
附表五 "對愛有更深的認識"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我在回歸營找到的寶貝"單項作分析)
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第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
2 |
1 |
1 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
61.5% |
81.8% |
70.6% |
附表六 "找到幾個可以談心的朋友"在第二期至第四期中的排名順序與百分比(以"我在回歸營找到的寶貝"單項作分析)
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|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
1 |
3 |
2 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
70.8% |
63.6% |
69.1% |
附表七 "對宗教有更多的瞭解"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我在回歸營找到的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
3 |
2 |
4 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
55.4% |
60.6% |
48.5% |
附表八 "找到心靈的平靜"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我在回歸營找到的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
4 |
4 |
3 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
55.4% |
51.5% |
51.5% |
附表九 "找到生命的智慧與真理"在第二期至第四期中的排名順序與百分比(以"我真正想要的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
1 |
1 |
2 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
53.8% |
66.7% |
64.7% |
附表十 "找到自己生命的方向"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我真正想要的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
2 |
3 |
1 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
50.8% |
54.5% |
70.6% |
附表十一 "對愛有更多的認識"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我真正想要的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
4 |
2 |
4 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
44.6% |
60.6% |
55.9% |
附表十二 "找到心靈的平靜"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我真正想要的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
3 |
4 |
5 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
49.2% |
51.5% |
48.5% |
附表十三 "瞭解生命的意義"在第二期至第四期中的排名順序與百分比
(以"我真正想要的寶貝"單項作分析)
|
|
第二期 |
第三期 |
第四期 |
|
所有寶貝中的排名 |
7 |
5 |
3 |
|
選擇這項寶貝的百分比 |
23.1% |
48.5% |
51.5% |
附表十四
比較第二期"我真正想要的寶貝"和"我在回歸營找到的寶貝"前六項排名的順序表
第
二
期
|
|
想要的 |
找到的 |
差別 |
|
對宗教有更多的瞭解 |
6.2% |
55.4% |
49.2% |
|
找到幾個可以談心的朋友 |
38.5% |
70.8% |
32.3% |
|
認識天主教的精神 |
3.1% |
26.2% |
23.1% |
|
對愛有更深的認識 |
44.6% |
61.5% |
16.9% |
|
找到心靈的平靜 |
49.2% |
55.4% |
6.2% |
|
找到自己所要的宗教 |
12.3% |
9.2% |
-3.1% |
附表十五
比較第三期"我真正想要的寶貝"和"我在回歸營找到的寶貝"前六項排名的順序表
第
三
期
|
|
想要的 |
找到的 |
差別 |
|
對宗教有更多的瞭解 |
18.2% |
60.6% |
44.4% |
|
認識天主教的精神 |
15.2% |
45.5% |
30.3% |
|
對愛有更深的認識 |
60.6% |
81.8% |
21.2% |
|
找到幾個可以談心的朋友 |
45.5% |
63.6% |
18.1% |
|
找到自己所要的宗教 |
9.1% |
21.2% |
12.1% |
|
找到心靈的平靜 |
51.5% |
51.5% |
0% |
附表十六
比較第四期"我真正想要的寶貝"和"我在回歸營找到的寶貝"前六項排名的順序表
第
四
期
|
|
想要的 |
找到的 |
差別 |
|
對宗教有更多的瞭解 |
4.4% |
48.5% |
44.1% |
|
認識天主教的精神 |
7.4% |
47.1% |
39.7% |
|
找到幾個可以談心的朋友 |
41.2% |
69.1% |
27.9% |
|
對愛有更深的認識 |
55.9% |
70.6% |
14.7% |
|
找到自己所要的宗教 |
4.4% |
11.8% |
7.4% |
|
找到心靈的平靜 |
48.5% |
51.5% |
3% |