好竹出好筍

努力做事 認真做人 是本分也是責任

    兩位蔣總統主政時，很多人稱為「威權時代」，覺得沒有言論自由。現在民主了，但是當局搜查報館，起訴記者，還訂各種法條約束、管制新聞界。

    從前政治人物經常策動群眾上街抗爭，社會為之騷動。現在不僅政治人物上街，連工人、農民、教師都走上街頭了。

    從前說國會三院的議員沒有民意基礎，缺少代表性，詬之為「萬年國會」，要求全面改選。但改選之後如何了呢？國大代表只會聽命亂修憲，且為個人「量身擴權」修憲，立法院平常只會吵架、打架，而趕在休會前一小時通過數十百件法案；監察院趨奉顏色，被譏為「蚊子院」。至於地方議會，看看高雄市議會選議長的過程，其腐敗之嚴重豈堪聞問？從前有一兩件貪瀆案件就是大事了，現在官商勾結幾已被視為當然之事。看看新瑞都這個案子，牽涉到多少政治人物、多少政黨、多高的層次，這種情形叫人心驚膽顫，不禁要問：台灣怎麼病的這麼重了？

    人會老，組織會退化，所以「世代交替」是自然的規律。但「交替」了卻未必一定會後優於前，這就涉及到人的品質問題，尤其是道德修養與價值判斷。

    李國鼎致死都是正人君子，心中念念不忘的還是國家的建設、人民的福祉；王建煊在財政部長任內一介不取，當了立委正直敢言，現在做義工仍棲棲遑遑為他人奔忙，沈君山青年時期就關心兩岸問題，希望台灣能免於兵戎災難，現在他兩袖清風從大學校長任上退休，又中了風，心中似乎仍有「尚思為國戌輪台」的熱情。這些人，雖然是「過去人」，但不都是「好人」麼？

   「好人」來自好的教育。這可分家庭、學校和社會三方面來說。先說家庭：現在的父母多忙於自己的事業、交際或牌局，把孩子交給保母和電視，能回家吃頓晚飯已經不容易了。次言學校：我們的學校只重課本，不重孩子，只教書，不教人：所謂「教改」者也，只是改革教學的技術罷了。再說社會：在任何社會，都由領袖人物」做示範，來養成和帶動風氣，可是台灣的領秀人物中，有幾人在誠信、氣度和操手各方面，可為年輕一代做榜樣的？

    歹竹出好筍，那是俏皮話，天下沒有這樣的便宜事。宋代李覯在論及人才時說：「有德以為功，無德以為亂。」要想未來一代的人有為有守，我們這一代人就要努力做事、認真做人，並特別在氣節上要多下功夫。

   「沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生產之群。」這是郁達夫悼念魯迅的話。魯迅當不當得起這樣的稱頌是另一件事，但郁達夫這話說得沒錯。